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6月 
端午节是中华民族绵延了两千多年的传统节日，这一天人们要吃粽子，赛龙舟，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。关于端午节的传说很多，自从春秋战国时代的著名诗人屈原以其忧民之心，悲愤地在端午日自沉于汩罗江后，端午节的意义渐渐向纪念屈原集中。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞深入人心，如今的端午节，已成为一个缅怀伟大爱国诗人屈原、表达人民爱国情怀的独特节日。端午节因此又被称为“诗人节”。
农历五月初五，即端午节晚上，在古色古香的天一阁，人们同样用诗歌来纪念一个爱国文人，他出生在宁波，在台湾生活了30多年。是他第一个把中华文化的载体汉文带到台湾；是他第一个创作了台湾的汉文著述。他被全祖望称为“台湾文献始祖”。他，就是沈光文。由宁波市文化广电新闻出版局主办，天一阁博物馆、宁波市政协诗社、宁波市青少年宫、广济中心小学联合承办的“纪念沈光文诞辰400周年”壬辰端午诗会正在这里举行，每年的端午节，在天一阁举办端午诗会已成为这里的一项传统。沈光文是中华文化在台湾系统传播的先驱者，他长期致力于把源远流长的中华文化带到台湾。
沈光文，鄞县人，字文开，号斯庵，晚年自称台湾野老。鄞县栎社人，生于万历四十年（1612）。清兵入关后，他毅然投入抗清斗争。顺治九年（1652），他携家眷漂泊到台湾，当时台湾为荷兰侵略者占据。沈光文在台湾生活了30多年，期间大力传播中华文化，为收复台湾作出了不懈努力。文化的传播，最重要形式是教育。沈光文的教学活动对台湾社会逐渐摆脱荷兰统治期间的文化烙印，宣传中华文化起到了十分重要作用。沈光文的爱国情感与民族气节还表现在对故国的向往和追忆，留下了大量的爱国忆乡的诗篇。
诗会上，在琵琶、古琴等传统乐器的伴奏下，诗人和青少年们或吟咏、或朗诵，一首首沈光文创作的诗歌萦绕在天一阁的每个角落，人们用诗歌传承着爱国主义情怀，同时也经历了一次传统文化精神的熏陶。
节日与民俗、文化活动，都是我们民族魂的一个载体。沈光文同其他的先贤一样至今被人深深的怀念，这决不仅是留下一些汉文文献，更重要的是传播了中华文化的核心价值，即爱国精神。古人通过节日来纪念一些忧国忧民，为民族献身的人，表达着自己的文化价值取舍观。今人过这些节日，更重要的是对这种大义精神的延续和传承。
